حجةالاسلام و فرمان انجام دوبارۀ آن، پرسشی را پیش می‌آورد: اگر حج نخست کامل بوده است، اعادۀ آن چه معنایی دارد؟ آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی بحث را از تعارض ظاهری این فرمان با وجوب یک‌بارۀ حج آغاز می‌کند و تفسیرهای استحباب، حج کفایی و نیابت را بررسی می‌کند. سپس روایات حج برده و کودک، همراه با روایت نذر حج پیاده، برای روشن‌کردن حدود کفایت حج نخست کنار هم قرار می‌گیرند. تفاوت حکم حج مخالف نیز نشان می‌دهد که همۀ موارد اعاده را نمی‌توان یکسان دانست. مسیر بحث به این اصل می‌رسد که تکلیف با موقعیت و مرتبۀ شخص پیوند دارد. مثال رشد مالی یتیم، تفاوت نماز بیمار و سالم و مسئلۀ قصد اقامت، این پیوند را توضیح می‌دهند. در پایان، تمایز واجب مطلق و مشروط، زمینه‌ای برای فهم دقیق‌تر تغییر موضوع تکلیف فراهم می‌کند.