بررسی مانعیت حضانت طفل، حمل و ازدواج برای استطاعت حج
بررسی حج در بستر جریان عادی زندگی
محور اصلی این جلسه، بررسی مانعیت حضانت طفل، حمل و ازدواج برای استطاعت حج است و با بررسی مفهوم استطاعت، نسبت حکم حج با جریان عادی زندگی را روشن می‌کند. آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی ابتدا مباحث گذشته درباره استطاعت، مؤونه و لزوم فراهم‌بودن امکانات لازم برای حج را مرور می‌کند و سپس به این پرسش می‌پردازد که آیا ازدواج، حمل و حضانت طفل می‌توانند مانع تحقق استطاعت شوند یا خیر. در ادامه، با مقایسه حج با روزه، نماز و جهاد، تفاوت احکامی که در بستر زندگی عادی تشریع شده‌اند با تکالیفی که در هر شرایطی استمرار دارند بررسی می‌شود. بحث حضانت طفل، نیاز کودک به مادر و حق ارضاع نیز جایگاه ویژه‌ای دارد و نشان داده می‌شود که تشخیص مانعیت حضانت، صرفاً بر اساس تصور ظاهری از ضرر نیست. در پایان، ملاک کلی در استنباط احکام، یعنی توجه به جری عادی زندگی و کیفیت تعلق تکلیف، تبیین می‌شود و این مبنا در بحث بدعت و سیره ائمه علیهم‌السلام نیز مورد توجه قرار می‌گیرد. نتیجه اینکه موارد یادشده به عنوان مانع استطاعت قابل احصاء نیست اما ممکن است در مواردی، خصوصا مثل حضانت طفل و ارضاع، بر هم خوردن جریان عادی زندگی، سبب عدم تحقق استطاعت شود و عدم تحقق استطاعت با ایجاد عمدی چنین مواردی نیز در همین جریان عادی زندگی، حرمتی ندارد.
بررسی مانعیت حضانت طفل، حمل و ازدواج برای استطاعت حج
توضیحات:
محور اصلی این جلسه، بررسی مانعیت حضانت طفل، حمل و ازدواج برای استطاعت حج است و با بررسی مفهوم استطاعت، نسبت حکم حج با جریان عادی زندگی را روشن می‌کند. آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی ابتدا مباحث گذشته درباره استطاعت، مؤونه و لزوم فراهم‌بودن امکانات لازم برای حج را مرور می‌کند و سپس به این پرسش می‌پردازد که آیا ازدواج، حمل و حضانت طفل می‌توانند مانع تحقق استطاعت شوند یا خیر. در ادامه، با مقایسه حج با روزه، نماز و جهاد، تفاوت احکامی که در بستر زندگی عادی تشریع شده‌اند با تکالیفی که در هر شرایطی استمرار دارند بررسی می‌شود. بحث حضانت طفل، نیاز کودک به مادر و حق ارضاع نیز جایگاه ویژه‌ای دارد و نشان داده می‌شود که تشخیص مانعیت حضانت، صرفاً بر اساس تصور ظاهری از ضرر نیست. در پایان، ملاک کلی در استنباط احکام، یعنی توجه به جری عادی زندگی و کیفیت تعلق تکلیف، تبیین می‌شود و این مبنا در بحث بدعت و سیره ائمه علیهم‌السلام نیز مورد توجه قرار می‌گیرد. نتیجه اینکه موارد یادشده به عنوان مانع استطاعت قابل احصاء نیست اما ممکن است در مواردی، خصوصا مثل حضانت طفل و ارضاع، بر هم خوردن جریان عادی زندگی، سبب عدم تحقق استطاعت شود و عدم تحقق استطاعت با ایجاد عمدی چنین مواردی نیز در همین جریان عادی زندگی، حرمتی ندارد.